(١) العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١٣٥.
(٢) وقال عباس بن أحمد عن أبيه أيضا: مندل وحبان، حبان أصح حديثا. (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١٩٨) وقال عبد الله أيضا: قال أبي: مندل وحبان فيهما ضعف. (تاريخ الخطيب: ٣ / ٢٤٨).
(٣) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٥٠، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ٢٤٨.
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٩٨٧.
(٥) تاريخه، الترجمتان ٢٤٤، ٧٦٣، وفيهما: " ليس به بأس ".
(٦) تاريخه: ٢ / ٥٨٧ (٧) وقال ابن محرز: سألت يحيى بن مندل بن علي؟ فقال: ليس بذاك. وضعف أمره.
ثم قال: هو صالح. (الترجمة ١٦٥) وقال ابن محرز أيضا: سمعت يحيى مرة أخرى يقول: مندل بن علي ليس به بأس، وحبان مثله (الترجمة ٣٠٠) وقال ابن الجنيد:
قلت ليحيى: مندل وحبان جميعا سواء؟ قال: سواء. أي ضعيفان. (سؤالاته، الترجمة ٨١٠) وقال ابن الجنيد أيضا: سأل رجل يحيى بن معين، وأنا أسمع عن مندل؟ فقال: ليس بذاك القوي الشديد. فقال: ابن فضيل مثل مندل؟ فقال يحيى:
لو كان ابن فيل مثل مندل كان قد هلك. قال: مندل دونه؟ قال: نعم دونه، ودون جيرته أولئك النقالين. (سؤالاته، الترجمة ٨٥٥) وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمد بن إدريس، قال: سألت يحيى بن معين، عن مندل وحبان: أيهما أحب إليك؟ قال: ليس بهما جميعا بأس. (تاريخه: ٥٥٨) وقال معاوية بن صالح: سمعت يحيى قال: مندل وحبان. حبان أصح حديثا من مندل، وسألته مرة أخرى عن مندل ابن علي، فقال: ضعيف الحديث. (ضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٨) وقال معاوية ابن صالح عنه أيضا: مندل وحبان ضعيفان في الحديث. (الكامل: ٣ / الورقة 151).
وقال ابن الغلابي عنه: حبان ومندل ليس عندهما حديث. وليس بهما بأس (تاريخ الخطيب: 13 / 249)

مفاتيح البحث: عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، عثمان بن سعيد ⁽¹⁾، مندل بن علي ⁽³⁾، البيع ⁽¹⁾، معاوية بن صالح ⁽¹⁾، محمد بن إدريس ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽²⁾، الهلاك ⁽¹⁾