(١) نفسه.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٢٩.
(٣) الكامل: ٣ / الورقة ١١٨.
(٤) وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كذاب. (أحوال الرجال، الترجمة ٥٥) وقال البرذعي: حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، قال: قال أبو نعيم: قال لي ابن المبارك: عندكم بالكوفة رجل يكذب. قلت: من عندنا يكذب؟ قال: معلى بن هلال. (أبو زرعة الرازي: ٥٢٩) وقال يعقوب بن سفيان: سمعت الحسن بن الربيع قال: قال ابن المبارك: المعلى بن هلال لا بأس به ما لم يجئ الحديث فإنه يكذب في الحديث. (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٣٧) وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال: كان يروي الموضوعات عن أقوام ثقات وكان أميا لا يكتب، وكان غاليا في التشيع يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب (3 / 16) وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " وقال:
يكذب (الترجمة 505) وقال في " السنن ": متروك (3 / 88) وقال الذهبي في " المغني ": كذاب وضاع. (2 / الترجمة 6363) وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال الآجري عن أبي داود: روى أربعين حديثا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس كلها مختلقة. وقال الأزدي: متروك، وقال العجلي، وعلي بن الحسين ابن الجنيد: كذاب، وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. وقال أبو أسامة: سجرت بكتابه التنور، وذكره ابن البرقي في باب من رمي بالكذب وقال: كان قدريا.
(10 / 242) وقال ابن حجر في " التقريب ": اتفق النقاد على تكذيبه.

مفاتيح البحث: أبو الوليد ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الهلال ⁽²⁾، صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، أبو زرعة الرازي ⁽¹⁾، المعلى بن هلال ⁽¹⁾، الحسن بن الربيع ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن إدريس ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽²⁾، ابن البرقي ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾