(١) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ١٣٨.
(٢) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٣٣، ١١٧، (٣) العلل: ٢ / ١١٧.
(٤) كذلك قال عنه: عثمان الدارمي: تاريخه الترجمة ٧٤٣).
(٥) وقال النسائي أيضا: ليس بذلك القوي. (المجتبى: ٢ / ١٥٣ - ١٥٤).
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٣١٣، (٧) وكذلك قال عن يحيى بن معين أيضا: ابن الجنيد. (سؤالاته، الترجمة ٤٠٦) وابن محرز (الترجمة ٤٥٣) وقال ابن محرز عنه في موضع آخر: ليس به بأس ثقة ثقة (الترجمة ٥٢٠).
(٨) ضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٣، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٦٠.
(٩) ٧ / ٤٩١ - ٤٩٢، (١٠) وذكره العقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء، وقال ابن عدي:
ومعقل هذا هو حسن الحديث ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين. (الكامل:
٣ / الورقة 160) وقال الذهبي في " الميزان " قال أبو الحسن القطان. معقل عندهم مستضعف. كذا قال بل هو عند الأكثرين صدوق لا بأس به (3 / الترجمة 8664) والكلام الأخير للذهبي، وقال ابن حجر في " التهذيب " قال النسائي في " الكنى " صالح. (10 / 234) وقال في " التقريب ": صدوق يخطئ.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، إسحاق بن منصور ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾