تهذيب الكمال - المزي - ج ٢٨

وقال البخاري (1): لم يصح حديثه (2)، وقال أبو زرعة (3): واهي الحديث (4).
وقال أبو حاتم: (5): أحاديثه منكرة.
وقال الدارقطني: ضعيف (6).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " (7)، وقال: يخطئ ويهم (8).
روى له الترمذي (9) حديثا واحدا عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الجمعة على من آواه الليل إلى أهله ".
وله شاهد من حديث محمد بن جابر، عن أيوب، عن أبي قلابة (10) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " الجمعة على من آواه الليل ".

(١) تاريخه الكبير: ٨ / ٢٠٣٩.
(٢) وقال البخاري أيضا: منكر الحديث. (تاريخه الصغير: ٢ / ١٩٣).
(٣) أبو زرعة الرازي: ٣٦٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٠٩٩.
(٤) بقية كلامه: " جدا ولا سيما إذا حدث عن عبد الله بن سعيد المقبري فيقع ضعف على ضعف ".
(٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٩٩.
(٦) وذكره الدارقطني أيضا في كتاب " الضعفاء والمتروكين " (الترجمة ٥٣٦).
(٧) ٩ / ١٩٨.
(٨) وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال: ولا يصح حديثه (الورقة ٢١٦) وذكره ابن عدي في " الكامل " وساق له بضعة أحاديث منكرة، وقال: وكل ذلك غير محفوظ (٣ / الورقة ١٥٦) وقال ابن حجر في " التقريب ": ضعيف.
(٩) علل الترمذي الصغير: 5 / 741، وتحرف اسم معارك في المطبوع منه إلى: " مبارك بن عباد ".
(10) ضبب المؤلف في نسخته التي بخطه في هذا الموضع، لأنه مرسل.

(١٤٥)