وقال إسحاق بن منصور (1) عن يحيى بن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: (2) صدوق.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " (3).
روى له أبو داود، والنسائي وابن ماجة.
3956 - بخ د ت ق: عطية (4) بن سعد بن جنادة العوفي
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٢٢.
(٢) نفسه.
(٣) ٧ / ٢٧٧. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٠٦). وقال في موضع آخر: ثقة (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٩٩). وقال ابن حجر في " التقريب ":
صدوق: قال أبو محمد البندار بشار محقق هذا الكتاب: نقل ابن المطهر المحلي الشيعي المنخرق أن أبا روق هذا كان ممن يقول بولاية أهل البيت، نقل ذلك عن ابن عقدة، وحكاه ابن داود في رجاله (رقم ٩٧٦)، فالله أعلم.
(٤) طبقات ابن سعد: ٤ / ٣٠٤، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٠٦، وابن طهمان: الترجمة ٢٥٦، وابن الجنيد، الورقة ١٨، وطبقات خليفة: ١٦٠، وتاريخه: ٣٥١، وعلل أحمد: ١ / ١٩٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٠٤١، و ٥ / الترجمة ٣٦٠، و ٧ / الترجمة ٣٥، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٣٦، ٢٦٧، ٢٩١، ٢٩٢، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ٤٢، والكنى لمسلم، الورقة ٢٣، وسؤالات الآجري لابي داود:
٣ / الترجمة ١٠٥، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٥٣٧ و ٢ / ٦٥٩، والضعفاء والمتروكون للنسائي: الترجمة ٤٨١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٢٥، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٧٦، وثقات ابن شاهين: الترجمة ١٠٢٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٨، وعلل الدارقطني: ٤ / الورقة ٦، وسننه:
٤ / ٣٩، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ٣١٠، ٣١١، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٨، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٣٢٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٧٧، والمغني:
٢ / الترجمة ٤١٣٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٦٦٧، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٨٠، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٨٤٣، وتذهيب التذهيب: ٣ / الورقة ٢٤٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٢٤٤، وشرح علل الترمذي لابن رجب:
٤٧١، وتهذيب التهذيب: ٧ / 224 - 226، والتقريب: 2 / 24، وخلاصة الخزرجي:
2 / الترجمة 4876، وشذرات الذهب: 1 / 144.