(١) ٥ / ١٥. وقال ابن معين: حديث أبي إسحاق، عن أبي بصير، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: هذا يقوله الناس، زهير بن معاوية، وشعبة يقول: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، والقول قول شعبة، هو أثبت من زهير. (تاريخ الدوري: ٢ / ٢٩٩). وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: في حديث أبي إسحاق: عن عبد الله بن بن بصير عن أبيه عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم في " قمة الصلاة "، فقال: سفيان وشعبة يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، لم يقولا عن أبيه، فذكره، وزهير وغيره يقولان: عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه عن أبي بن كعب، فذكر الحديث (العلل: ١ / ٣٨١ - ٣٨٢). وقال ابن حجر في " التهذيب ": وفي الحديث اختلاف على أبي إسحاق (وروى عدة أوجه للحديث منها التي ذكرناها) وقال: تترجح الرواية الأولى للكثرة (وهي رواية شعبة، وسفيان) وأما عبد الله بن أبي بصير فقد قال فيه العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال الذهلي: والرويات فيه محفوظة إلا حديث أبي الأحوص فإني لا أدري كيف هو (٥ / ١٦٢).
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٩٥، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٥٤١، وتاريخ خليفة ٢٨، ٤٧٣، وطبقاته: ٢٢٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١١٤، وتاريخه الصغير:
٢ / ٣١٤، وثقات العجلي، الورقة ٢٨، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٢٢٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥١٨، و ٢ / ٥١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٢.
وثقات ابن حبان: ٧ / ٦١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٦٨٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٩، وتاريخ الخطيب: ٩ / ٤٢١، والجمع لابن القيسراني:
١ / ٢٤٧، وأنساب السمعاني: ٧ / ٢٠٢، والكامل في التاريخ: ٦ / ٣٨٧. والكاشف:
٢ / الترجمة ٢٦٧٤، وتذكرة الحفاظ: ٣٤٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٥٠، ونهاية السول، الورقة ١٦٤، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٦٢، وتقريب التهذيب: ١ / 404، وخلاصة الخزرجي: 2 / الورقة 3408.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، أبو إسحاق السبيعي ⁽¹⁾، أبو وهب البصري ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، أبي بن كعب ⁽⁵⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، بكر بن حبيب ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽⁵⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، زهير بن معاوية ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾