تهذيب الكمال - المزي - ج ٣

وقال أحمد بن عبد الله العجلي (1): كوفي، تابعي، ثقة.
وقال النسائي (2): متروك الحديث.
وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال ابن أبي حاتم (3)، عن أبيه: لين الحديث. قلت له:
عقيصا؟ (4) قال: ما منهم (5)، غير أن أصبغ أشبه.
وقال أبو جعفر العقيلي (6): كان يقول بالرجعة.
وقال أبو حاتم بن حبان (7): فتن بحب علي بن أبي طالب، عليه السلام، فأتى بالطامات في الروايات، فاستحق من أجلها الترك.
وقال الدارقطني (8): منكر الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي (9): لم أخرج له ها هنا شيئا، لان (10)

(١) ثقات العجلي، الورقة: ٥.
(٢) الضعفاء له: ٢٨٦، والكامل: ٢ / الورقة: ٢٠٧.
(٣) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٢٠.
(٤) عقيصا: أبو سعيد التيمي، يقال اسمه دينار، تركه الدارقطني، وضعفه غيره (ميزان:
٣ / ٨٨).
(٥) في المطبوع من الجرح والتعديل: " بابتهم "، وما هنا هو الأصوب، قد جاء في إحدى نسخ الجرح والتعديل أيضا كما يظهر من تعليق محققه.
(٦) الضعفاء، الورقة: ٤٩.
(٧) المجروحين: ١ / ١٧٤.
(٨) الضعفاء له، الورقة: ٩.
(٩) الكامل: ٢ / الورقة: 207.
(10) هكذا في النسخ، وفي كامل ابن عدي - كما جاء برواية السهمي -: " إلا أن ".

(٣١٠)