تهذيب الكمال - المزي - ج ٣

(ت)، وأحمد بن حرب الطائي (س)، وأحمد بن محمد بن حنبل (م د س)، وأحمد بن منيع البغوي (م ت س)، وأحمد بن ناصح المصيصي (س)، وإسحاق بن راهويه (م س)، وأبو معمر إسماعيل ابن إبراهيم الهذلي (د)، وإسماعيل بن سالم الصائغ (م)، وأيوب بن محمد الوزان (س)، وبقية بن الوليد وهو من أقرانه، والحسن بن شوكر (د)، والحسن بن عرفة (1)، وأبو عمار الحسين بن حريث (س)، والحسين بن الحسن المروزي (ق)، والحسين بن محمد الذارع (س)، وابنه حماد بن إسماعيل بن علية (م س)، وحماد بن زيد ومات قبله، وحميد بن مسعدة (د)، وداود بن رشيد (م)، وأبو خيثمة زهير بن حرب (م)، وزياد بن أيوب الطوسي (د س)، وسريج بن يونس (س) (2)، وسفيان بن وكيع بن الجراح (ق)، وشجاع بن مخلد (م)، وشعبة بن الحجاج (ت س) وهو من شيوخه، وصدقه بن الفضل المروزي (خ)، وعباد بن موسى الختلي (ل)، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج (ق)، وعبد الله بن محمد ابن إسحاق الأذرمي (3) (س)، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود (خ)، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (م د ق)، وعبد الله بن وهب المصري، وعبد الرحمان بن المبارك العيشي، وعبد الرحمان بن مهدي، وعبد الله الملك بن عبد العزيز بن جريج (س)، وهو من شيوخه، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة (د ق)،

(1) قال الامام الذهبي في ترجمة ابن علية من " التذهيب ": " حديثه في الغيلانيات في السماء علوا، وفي جزء الحسن بن عرفة " (1 / الورقة: 61).
(2) وفاته من الرواة عنه هنا: " سعيد بن منصور " وقعت روايته عنه في كتاب " المعرفة " ليعقوب (1 / 214، 224، 3 / 125).
(3) نسبة إلى أذرمة، قرية عند نصيبين، وهذه النسبة مما استدركه العز ابن الأثير في " اللباب " على أبي سعد السمعاني في " الأنساب ".

(٢٦)