(١) وضع ناشر تاريخ الخطيب الفاصلة قبل " وهو غلام " فغير المعنى.
(٢) وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم: " حدثنا أبو الفضل الهروي، حدثنا محمد بن علي ابن المديني، قال: ذكر عند يحيى بن معين أبو معمر القطيعي فوثقه " (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٥٧)، وقال العباس بن محمد الدوري: سئل يحيى بن معين عن أبي معمر وعن هارون بن معروف، فقال: أبو معمر كان أكيس من هارون بن معروف " (تاريخ يحيى برواية عباس: ٢ / ٢٩، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ١٥٧، وتاريخ الخطيب: ٦ / ٢٧١)، فهذه هي الروايات الصحيحة عن يحيى، أما رواية الحسين بن فهم فهي منكرة على ما قرره الامام الذهبي في " الميزان: ١ / ٢٢١ "، والحسين هذا وإن كان سمع من يحيى بن معين إلا أن الدارقطني والحاكم قالا فيه: " ليس بالقوي " (الميزان: ١ / ٥٤٥).
(٣) انتقل المزي إلى موضع آخر من ترجمة الخطيب لابي معمر: ٦ / ٢٧١.
(٤) وقال أبو حاتم الرازي: صدوق. (الجرح والتعديل لولده: ١ / ١ / ١٥٧)، ووثقه ابن قانع (إكمال : ١ / الورقة: ١٠٧) وابن حبان البستي (الثقات: ١ / الورقة: 31) وخرج هو والحاكم أبو عبد الله حديثه، الأول في صحيحه والثاني في مستدركه، وذكره ابن شاهين في الثقات (الورقة: 4) وقال مغلطاي: " وقال صاحب الزهرة: روي عنه البخاري ستة أحاديث ومسلم خمسة أحاديث " (إكمال: 1 / الورقة: 107) وقال الامام الذهبي في " الكاشف: 1 / 118 ": " ثبت سني لم ينصفه ابن معين ". قال بشار: لا معنى لقوله " لم ينصفه ابن معين " وهو الذي رد رواية الحسين بن فهم في " الميزان " كما مر قبل قليل. وقال: إنها منكرة، فهو في قوله هذا كأنه يجزم بصحة ما روى الحسين بن فهم عن يحيى.

مفاتيح البحث: عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن عمر ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن نصر ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، أبو حاتم الرازي ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، العباس بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾