(1) صحيح البخاري، كتاب الذبائح: " باب ذبيحة الاعراب ونحرهم " ونص الحديث:
" إن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا، فقال:
" سموا عليه أنتم وكلوه ". قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر ".
(2) الصحيح، كتاب البيوع: " باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات " وقد وقع فيه: " يأتوننا " بدلا من " يأتونا ". وقال البخاري في الحديث الأول الذي أورده في كتاب الذبائح: " تابعه علي عن الدراوردي وتابعه أبو خالد والطفاوي ". ورواه ابن ماجة في سننه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الرحيم بن سليمان عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. (كتاب الذبائح: باب التسمية عند الذبح). ورواه الدارمي أيضا في كتاب الذبائح من سننه.
(3) بل ذكره في آخر باب من اسمه أسامة: 1 / 2 / 24، فقال: " أسامة بن حفص المديني. عن هشام بن عروة، سمع منه محمد بن عبيد الله. " وهذا من أوهام اللالكائي وما كان على المؤلف متابعته وتاريخ البخاري في متناول يده.
(4) وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف، ولكن الذهبي قال في " الميزان: 1 / 174 ":
" صدوق. ضعفه أبو الفتح الأزدي بلا حجة، وقال اللالكائي: مجهول. قلت: روى عنه أربعة " يعني انتفت عنه الجهالة.

مفاتيح البحث: يحيى بن إبراهيم ⁽¹⁾، عبد الرحيم بن سليمان ⁽²⁾، محمد بن عبيد الله ⁽²⁾، محمد بن عبد الرحمان ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽²⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، الجهل ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، أسامة بن حفص ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الذبح ⁽¹⁾