تهذيب الكمال - المزي - ج ٢ - الصفحة ٢٩٢
وقال في موضع آخر (1): والأحوص ثقة.
وقال في رواية: لا يكتب حديثه (2).
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه (3): أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص بن حكيم.
وكذلك قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين.
وقال إبراهيم بن هانئ النيسابوري، عن أحمد بن حنبل:
لا يسوي حديثه شيئا.
وقال إسحاق بن منصور، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ومعاوية بن صالح، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى ابن معين (4): ليس بشئ.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي (5): لا بأس به.
وقال يعقوب بن سفيان (6): كان - زعموا - رجلا، عابدا، مجتهدا، وحديثه ليس بالقوي.
وقال الجوزجاني (7): ليس بالقوي في الحديث.
وقال النسائي (8): ضعيف.

(1) تهذيب ابن عساكر: 2 / 333.
(2) ذكرها مغلطاي عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن علي.
(3) الكامل لابن عدي عن ابن حماد، عن عبد الله بن أحمد: 2 / الورقة 213.
(4) انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1 / 1 / 328، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة:
212.
(5) ثقات العجلي: الورقة: 3.
(6) المعرفة والتاريخ: 2 / 461.
(7) " أحوال الرجال " الورقة: 32 و " الكامل " لابن عدي: 2 / الورقة: 213.
(8) الضعفاء: 285 ومثلها في الكامل لابن عدي عن محمد بن العباس، عن النسائي (2 / الورقة: 813).
(٢٩٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 ... » »»