تهذيب الكمال - المزي - ج ١

الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي صاحب " تاريخ مصر "، وأبو عيسى عبد الرحمان بن إسماعيل الخولاني العروضي الخشاب المصري، وأبو الميمون عبد الرحمان ابن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي الدمشقي، وابنه: أبو موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو الفتح عبيد الله بن جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي المعروف بابن الرواس، وعلي بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، وعلي بن محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبري، وأبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب الهمداني الدمشقي، وأبو طالب عمر بن الربيع بن سليمان المصري، وأبو بشر محمد بن أحمد حماد الدولابي وهو من أقرانه، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد الاعدالي (1) المصري، وأبو بكر محمد بن أحمد ابن الحداد المصري الفقيه، وأبو الحسن محمد بن أحمد الرافقي، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام ابن ملاس النميري، وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ومحمد بن سعد السعدي الباوردي، وأبو الحسن محمد بن عبد الله ابن زكريا بن حيويه النيسابوري، وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن أحمد النقاش التنيسي، وأبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن محمد ابن حماد العقيلي المكي الحافظ، وأبو الطيب محمد بن الفضل بن العباس، ومحمد بن القاسم بن محمد بن سيار القرطبي، وأبو بكر محمد بن القاسم المصري الزاهد المعروف بوليد، وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم القرقساني، وأبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب ابن المأمون الهاشمي، وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري الدمشقي، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف

(1) الأعدالي: لم يذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب، ولا استدركها عليه ابن الأثير في اللباب، لكنهما ذكرا الاعدولي: نسبة إلى أعدول بطن من الحضارمة، ونسب السمعاني ابن لهيعة وبعض أقربائه إليه، فلعل هذه نسبة مقاربة لتلك!

(٣٣٢)