(١) ذكره الذهبي في " سير أعلام النبلاء " في الجزء الأول رقم الترجمة (٦٣) من طريق مالك وغيره عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس. وأخرج البخاري ٦ / ٤٥٦، ٤٥٧ من طريق أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس، فقال رجل: يا رسول الله، أنا أعلم لك علمه، فأتاه، فوجده جالسا في بيته منكسا رأسه، فقال: ما شأنك؟ فقال: شر، كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من أهل النار، فأتى الرجل فأخبره أنه قال كذا وكذا، فقال موسى بن أنس: فرجع المرة الآخرة ببشارة عظيمة فقال: اذهب إليه، فقل له: إنك لست من أهل النار ولكن من أهل الجنة. (ش).
(٢) أخرجه البخاري ٧ / ٣٦١، ٣٦٢ في المغازي: باب غزوة خيبر، ومسلم (١١٢) في الايمان: باب غلظ تحريم قتل الانسان نفسه.. وأحمد ٥ / ٣٣٢ من حديث سهل بن سعد الساعدي. (ش).
(٣) أخرجه الترمذي (٣٦٨٤) في المناقب: باب اللهم أعز الاسلام بأبي جهل أو بعمر. وفي سنده النضر وهو ابن عبد الرحمن الخزاز، متفق على ضعفه. لكن رواه أحمد (5696)، والترمذي (3682)، وابن سعد 3 / 1 / 191 من حديث ابن عمر بلفظ " اللهم أعز الاسلام بأحب الرجلين إليك، بأبي جهل أو عمر بن الخطاب " فكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب. وسنده حسن، وصححه ابن حبان (2179)، وصححه الحاكم 3 / 83 من طريق آخر بلفظ " اللهم أيد الدين بعمر بن الخطاب " ووافقه الذهبي. (ش).
(4) أخرجه ابن ماجة (117) في فضائل علي. وفي سنده عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سئ الحفظ. (ش).
(5) أخرجه البخاري 1 / 214 في الوضوء: باب وضع الماء عند الخلاء، وفي العلم: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:
اللهم علمه الكتاب، وفي فضائل أصحاب النبي: باب ذكر ابن عباس، وفي الاعتصام في فاتحته من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم فقهه في الدين ". وفي لفظ: " اللهم علمه الكتاب "، وفي لفظ: الحكمة. أما قوله:
وعلمه التأويل، فأخرجه أحمد في المسند 1 / 266 و 314 و 328 و 335 وإسناده صحيح. وأخرجه مسلم (2477) بلفظ: " اللهم فقهه ". (ش).

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽²⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽⁴⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، الجهل ⁽³⁾، القتل ⁽³⁾، العزّة ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، معركة خيبر ⁽¹⁾، محمد بن ثابت بن قيس ⁽¹⁾، ثابت بن قيس ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، سهل بن سعد ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾