أسد الغابة - ابن الأثير - ج ١ - الصفحة ١٠٥
الفضل عبد الله بن أحمد أخبرنا أبو سعد المطرز اجازة أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال قالا أخبرنا عبد الله بن جعفر عن يونس بن حبيب أخبرنا أبو داود هو الطيالسي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر المزني انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة قال أبو نعيم وروى نافع عن ابن عمر عن الأغر وهو رجل من مزينة كانت له صحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان له أوسق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف وذكر الحديث في السلم ثم قال أبو نعيم الأغر روى عنه عبد الله بن عمر ومعاوية بن قرة المزني قال وذكره بعض الناس يعنى ابن مندة في ترجمة أخرى وزعم أنه غير الأول وهما واحد وذكر حديث معاوية بن قرة عن الأغر المزني في الوتر وقال وذكره بعض الناس أيضا وجعله ترجمة أخرى وهو المتقدم وروى له أبو نعيم حديث شبيب بن روح عن الأغر المزني وكانت له صحبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصبح بالروم قال أبو نعيم وهذه الأحاديث الثلاثة عن أبي بردة ومعاوية بن قرة وشبيب بن روح جمعتها في ترجمة واحدة ومن الناس من فرقها وجعلها ثلاث تراجم وهو عندي رجل واحد هذا قول أبى نعيم قلت قد جعل ابن مندة الأغر ثلاث تراجم وهو المزني والجهني والثالث لم ينسبه وهو الأول الذي جعله أبو عمر غفاريا وجعلهما أبو عمر ترجمتين وهما الغفاري والذي لم ينسبه ابن مندة وهو الذي روى قراءة سورة الروم والمزني وقال هو الجهني وله حجة أن الراوي عنهما واحد وهو ابن عمر ومعاوية بن قرة وأما قول أبى نعيم ان الثلاثة واحد فهو بعيد فان الذي يجعل التراجم واحدة فإنما يفعله لاتحاد النسبة أو الحديث أو الراوي وربما اجتمعت في شخص واحد وهذه التراجم فليست كذلك فان الغفاري لم يشارك في النسبة ولا في الراوي عنه ولا في الحديث فلا شك انه صحيح وأما الآخران فلاشتراكهما في الرواية عنهما يوهم انهما واحد وقد ذكر أبو أحمد العسكري ترجمة الا غر المزني وذكر فيها انى لأستغفر الله سبعين مرة وحديث الأوسق من التمر والله أعلم (الأغلب) الراجز العجلي وهو الأغلب بن جشم بن عمرو بن عبيدة بن حارثة ابن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لخم قال ابن قتيبة أدرك الاسلام فأسلم وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن سار إلى العراق مع سعد بن أبي وقاص فنزل الكوفة واستشهد في وقعة نهاوند وقبره بها ذكره الأشيري
(١٠٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 ... » »»