(١) كتب قبلها في م: عورض أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن، وتكتب قبلها في " ز ": الجزء الرابع والعشرون بعد الخمسمئة من الأصل من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله سماع ولده القاسم بن علي بن الحسن، وأجاز له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله. بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال.
(٢) قوله: " عبد الرحمن " مكانه بياض في " ز ".
(٣) من قوله: " أخبرنا... إلى هنا سقط من م.
(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٤.
(٥) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ١٢٥.
(٦) كذا بالأصل وم و " ز ": جعفر.
(٧) زيادة لازمة للايضاح عن تهذيب الكمال وسير الاعلام.
(٨) كذا بالأصل " درهم " وفي " ز "، وم: دينار، وهو ما أثبت.
(٩) تحرفت بالأصل وم و " ز " إلى الحسن، وهو أحمد بن الحسن بن علي بن الحسين، أبو علي المقرئ المعروف بدبيس، ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ٨٨.
(١٠) من طريقه روي الخبر في تهذيب الكمال ٢٠ / 231 وسير الاعلام 11 / 87.
(11) ما بين معكوفتين سقط من الأصل، واستدرك عن " ز "، وم.

مفاتيح البحث: أبو محمد الجوهري ⁽¹⁾، طاهر بن أحمد ⁽¹⁾، أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، علي بن الحسن ⁽³⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، كتاب تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽²⁾، الحسن بن علي بن الحسين ⁽¹⁾، الحسن بن هبة الله ⁽¹⁾، القاسم بن علي ⁽¹⁾