تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٦٢

ح وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى (1) نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا حدثنا عبد الغني بن سعيد قال (2) نفير بالفاء نفير بن مالك والد جبير ابن نفير له صحبة أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ نفير بن جبير أبو جبير (3) الحضرمي روى عنه ابنه جبير يعد في الشاميين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) أما نفير فهو نفير بن مالك والد جبير روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه ابنه جبير 7917 نفير بن نجيب ويقال سفيان بن نجيب (5) تقدم ذكره في حرف السين (6) 7918 نفيع بن الحارث ويقال ابن مسروح أبو بكرة (7) الثقفي (8) ويقال إن اسم أبي بكرة مسروح مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أهل الطائف أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) في حصار الطائف فأعتقه وسكن البصرة روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث روى عنه بنوه عبد الرحمن وعبد العزيز وعبيد الله ومسلم بنو أبي بكرة والحسن البصري والأحنف بن قيس وأبو عثمان الهندي وسعيد بن أبي (9) الحسن أخو

(١) تقرأ بالأصل: عيسى، والمثبت عن " ز "، وم.
(٢) بالأصل وم: بن، والمثبت عن " ز ".
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم، فتداخل الخبران فاضطرب السياق، والزيادة لرفع الخلل عن " ز ".
(٤) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٢٧٥.
(٥) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": مجيب.
(٦) راجع ترجمة سفيان بن مجيب في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ٢١ / ٣٥٢ رقم ٢٥٨٩ وفيها: سفيان مجيب، ويقال نفير بن مجيب الأزدي، له صحبة. قال المصنف هناك: وسفيان أصح وراجع الاكمال ٧ / ٢٧٥ وفيه: نفير بن مجيب.
(٧) بالأصل وم: بكر، والمثبت عن " ز "، ومصادر ترجمته.
(٨) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ١٥٠ وتهذيب التهذيب ٥ / ٦٤١ والتاريخ الكبير ٨ / ١١٢ والجرح والتعديل ٨ / ٤٨٩ والإصابة ٣ / ٥٧١ وأسد الغابة ٣ / ٥٧٣ وطبقات ابن سعد ٧ / ١٥ وسير أعلام النبلاء ٣ / 5 وشذرات الذهب 1 / 58. ونفيع بالتصغير.
(9) سقطت من الأصل وم، واستدركت عن " ز ".

(٢٠٠)