تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٤

حرب الطائي سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال (1) إن كان الرجل ليحدث (2) عمر بالحديث فيكذب الكذبة فيقول احبس هذه ثم يحدثه بالحديث فيقول احبس هذه فيقول له كلما حدثتك حق إلا ما أمرتني أن أحبسه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا الحسن بن موسى الأشيب نا زهير بن معاوية نا جابر عن عامر قال كان علماء هذه الأمة بعد نبيها ستة نفر (4) عمر وعبد الله وزيد بن ثابت فإذا قال عمر قولا وقال هذان قولا (5) كان قولهما لقوله تبعا وعلي وأبي بن كعب وأبو موسى الأشعري فإذا قال علي قولا وقال هذان قولا كان قولهما لقوله تبعا قال ونا محمد بن سعد (6) أنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثني هارون البزاز (7) عن رجل من أهل المدينة قال دفعت إلى عمر بن الخطاب فإذا الفقهاء عنده مثل الصبيان قد استعلى عليهم في فقهه وعلمه أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن زيان (8) نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عامر قال قال عبد الله ما سلك عمر رحمه الله طريقا فاتبعناه إلا وجدناه سهلا وإنه سئل عن زوجة وابن (9) فأعطى الزوجة الربع وأعطى الأم ثلث ما بقي وما بقي للأب

(١) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٤٩ وقال: أخرجه ابن عساكر عن طارق بن شهاب، وتاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٦٦.
(٢) غير واضحة بالأصل، والمثبت عن م و " ز "، وتاريخ الخلفاء وتاريخ الاسلام.
(٣) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٢ / ٥١٣ تحت عنوان: باب أهل العلم والفتوى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(٤) كلمة " نفر " ليست في ابن سعد.
(٥) زيادة عن ابن سعد.
(٦) رواه أيضا ابن سعد في الطبقات الكبرى ٢ / ٣٣٦.
(٧) بالأصل وم: البرار، وفي " ز ": " السرار " وفي ابن سعد: " البربري " والصواب ما أثبت، وهو هارون بن عبد الله بن مروان البزاز، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / 198 (8) الأصل وم و " ز ": " زيان " تصحيف، والصواب ما أثبت وضبط، تقدم التعريف به.
(9) كتب فوقها في " ز ": وأم.

(٢٨٢)