(١) الأصل: " بحابحى " والمثبت عن م ومعجم الشعراء، وتخلجني: تجتذبني. (اللسان: خلج).
(٢) الأشطان: جمع شطن، وهو حبل الدلو (اللسان: شطن).
(٣) كذا بالأصل، وفي معجم الشعراء ص ٢٤٩ حمار، وفي سير أعلام النبلاء ٥ / ١١٠ الحمار، وفي الأغاني ٢ / ٩٦ حماد، ونقل الذهبي في سير أعلام النبلاء عن الأغاني: خمار بالخاء المعجمة. وجاء هذا الاسم في الشعر والشعراء: مرة: حماد، ومرة: حماز. وفي شعراء النصرانية: حمار بالراء، وكتب في التعليق عليه: ويروى خمار وحماد وحماز.
(٤) كذا بالأصل، وفي م: مجروف، وفي الأغاني: محروف، وفي المختصر: محروب وفي معجم الشعراء:
مجروف.
(٥) رسمها بالأصل: " عصه " واللفظة غير ظاهرة في م لسوء التصوير، والمثبت عن الأغاني ومعجم الشعراء.
(٦) انظر أخباره في معجم الشعراء ص ٢٤٩ الأغاني ٢ / ٩٧ طبقات ابن سلام ١ / ١٣٧ جمهرة ابن حزم ص ٢١٤ ومعجم الشعراء ص ٢٤٩ الشعر والشعراء ١ / ٢٢٥ بلوغ الإرب ٢ / ٢٦٢ اللباب ١ / ١١١ خزانة الأدب ١ / ١٨٣ سير أعلام النبلاء ٥ / 110 شعراء النصرانية ص 439 (قبل الاسلام).
(7) في م: " الحمار " وفوقها ضبة.
(8) الأصل: الحميمي، تصحيف، والصواب ما أثبت، وهو صاحب كتاب: طبقات الشعراء.
(9) طبقات الشعراء ص 58.
(10) كذا بالأصل وطبقات الشعراء، وفي م جمار.

مفاتيح البحث: عبد الوهاب بن علي ⁽¹⁾، أحمد بن جعفر بن محمد ⁽¹⁾، علي بن عبد العزيز ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، قيس بن زيد ⁽¹⁾، محمد بن سلام ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الظل، التظليل، الظلالة ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾