(١) بالأصل: " بن " والصواب عن بغية الطلب والبداية والنهاية.
(٢) في نسبة أقوال، انظر مروج الذهب والمعارف لابن قتيبة والبداية والنهاية ٢ / ٥٦ بتحقيقنا وبغية الطلب ٨ / ٣٨٠٨.
قال النجار في قصص الأنبياء ص ٣٦٨ مشككا في نسبه المتداول: ويوجد ذكريا آخر ليس له قصة في القرآن أصلا، وهذا له كتاب من الكتب القانونية عند النصارى، وهو زكريا بن برخيا وكان في زمن داريوس أي قبل زمن المسيح بما يقرب من ثلاثة قرون. والنصارى يؤولونه بالمسيح واليهود يؤولونه بمسيحهم المنتظر وهو المسيح الدجال أما زكريا أبو يحيى فيظهر أنه كان ممن لهم شركة في خدمة الهيكل وعلى ذلك فهو لاوي.
وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ويقال فيه زكريا بالمد والقصر ويقال زكرى أيضا.
(3) البثنية: اسم ناحية من نواحي دمشق، قرية بين دمشق وأذرعات (معجم البلدان).
(4) ما بين معكوفتين زيادة عن بغية الطلب 8 / 3809.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، إسماعيل بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن محمد ⁽¹⁾، داود بن سليمان ⁽¹⁾، سليمان بن داود ⁽¹⁾، علي بن ثابت ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، دمشق ⁽⁴⁾، القتل ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽³⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، زكريا أبو يحيى ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾