تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٧

الصولي (1) نا أحمد بن يزيد المهلبي قال سمعت هبة الله بن إبراهيم بن المهدي يقول كتب أبي إلى بعض من عتب عليه في شئ لو عرفت (2) الحسن لتجنبت القبيح ولو استحليت الحلم لاستمررت الخرق وأنا وأنت كما قال زهير (3) وذي خطل في القول تحسب (4) أنه * مصيب فما يلمم به فهو قائله (5) عبأت له حلمي وأكرمت غيره * وأعرضت عنه وهو باد مقاتله * وإن من إحسان الله إلينا أنا أمسكنا عما نعلم وقلت ما لا تعلم وتركنا الممكن وقلت المعجز (6) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور وعلي بن الحسن بن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي (7) أنا أبو بكر الخطيب (8) أنا علي بن أبي علي نا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السقاء الواسطي بها حدثني جحظة (9) قال قال لي خالد الكاتب أضقت حتى عدمت القوت أياما فلما كان في بعض الأيام بين المغرب وعشاء الآخرة فإذا بابي يدق فقلت من هذا فقال من إذا خرجت إليه رأيته فخرجت فرأيت رجلا راكبا على حمار عليه طيلسان أسود وعلى رأسه قلنسوة طويلة ومعه خادم فقال لي أنت الذي تقول

(١) أشعار أولاد الخلفاء ص ٣٦ للصولي.
(٢) في الصولي: فضل الحسن.
(٣) ديوانه شرح ثعلب ص ١٣٩.
(٤) الديوان: يحسب.
(٥) الخطل: كثرة الكلام وخطؤه، فما يلمم به فهو قائله: أي ما حضره من شئ فهو قائله.
(٦) العبارة في الصولي: وإن من إحسان الله إلينا وإساءتك إلى نفسك، أن صفحنا عما أمكننا، وتناولت ما أعجزك، فله الحمد كما هو أهله.
(٧) بالأصل " الشحمي " تحريف والصواب ما أثبت، ترجمته في الأنساب، وهذه النسبة إلى شيحة وهي قرية من قرى حلب.
(٨) تاريخ بغدد ٨ / ٢١٣ في ترجمة خالد بن يزيد.
(٩) بالأصل " جحطة " خطأ، والصواب ما أثبت واسمه أحمد بن جعفر بن موسى، أبو الحسن البرمكي البغدادي الشاعر، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / 221 (84).

(١٧٥)