إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤

والنجاد والخلدي وغيرهم.
وأما السيوري بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو الحسين بن محمد ابن علي بن إبراهيم أبو على السيوري النيسابوري، روى عن محمد بن الحسين ابن الحسن القطان، روى عنه أبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى بن الحسين الصاغاني وغيره. 1

(1) بهامش الأصل ما صورته (ك: على بن الحسين الربعي الشامي، يعرف بابن السيوري دمشقي، توفى بها سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة) وفى الاستدراك (أبو طاهر عبد الملك بن أحمد السيوري، حدث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد ابن بشران وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي، توفى في جمادى الآخرة من سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، حدث عنه عبد الوهاب الأنماطي وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني. وأبو القاسم عبد الرحمن بن [أبي المجد] فاضل بن علي بن عبد العزيز الإسكندراني التاجر [شيخ مقرئ] قدم بغداد سنة سبع عشرة وسمع بها من أصحاب الكروخي والأرموي وأبي الوقت، يعرف بابن السيوري أيضا. [سمع من أبي الفتح أحمد بن علي الغزنوي وغيره، توفى سنة تسع وعشرين وستمائة]) العبارات المحجوزة زدتها من التوضيح. قال في الاستدراك (وأما النشوري بضم النون والشين المعجمة أيضا فهو أبو بكر محمد ابن عثمان بن عطاء النشوري ثم الدينوري، قال السلفي: سمع الحديث الكثير من نفر من المتأخرين، ودخل دمياط ولم يتفق دخوله الإسكندرية، وروى شيئا يسيرا بما سمع بمكة، ذكر لي من صحبه انه كان حسن الطريقة، وقال لي:
نشور من قرى الدينور).
قال (وأما السوري بضم السين المهملة وسكون الواو فهو سليمان بن أحمد بن إبراهيم أبو نصر السوري، روى عن موسى بن نصر الرازي، ذكر شيرويه في طبقات أهل همذان، وقال: روى عنه الحسن بن يزيد الدقيقي، وكان صدوقا، مات قبل العشرين (ظ: العشر) وثلاثمائة) وفى الأنساب في رسم (السوري) جماعة من محلة (بين السورين) في بغداد، وتراجمهم في تاريخ بغداد وليس فيها النسبة، ورسم أبو سعد (السوري) بالفتح وأنها نسبة إلى جد اسمه سورة وأن منهم أهل بيت بنيسابور، ولم يسم منهم أحدا راجع رسم (سورة)، وراجع رسم (سورين) من معجم البلدان.

(٤٦٢)