(1) ضبطه في الأنساب واللباب والقبس بالكسر وكذا في المشتبه وقال (أما ابن ماكولا فخطأ من قال بالكسر) وحكى ذلك في التوضيح، وصحح في التبصير قول الأمير، وقد تقدم 1 / 61 مشكولا بالكسر تبعا للمشهور وانظر ما يأتي.
(2) كذا وتقدم 1 / 61 (أسد) وفى تاريخ البخاري (أسد) وفى بعض نسخه حاشية تفيد أن في نسخة (أسيد) والله أعلم.
(3) تقدم في رسم (سيبان) فراجعه، وفى رسم (الظهري) من القبس (ظهر ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان (كذا راجع التعليق على رسم سيبان) بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير - كذا للهمداني، وابن الكلبي يسقط حيدان (كذا)) فعلى هذا فظهر أخو قيس الأب الخامس للسمع، أو يكون لقبا له.
(4) أما هذا فهو السمعي - بفتح السين والميم نسبة إلى (السميعة) بطن من الأنصار كانوا يدعون بنى الصماء فسماهم النبي صلى الله عليه وسلم بنى السمعية.
(5) وفى الاستدراك (أما.. [السمعي] بفتح السين المهملة والميم [البتة] - وكسر العين المهملة فهو عبد الرحمن بن عياش السمعي، حدث عن دلهم بن الأسود، حدث عنه عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ابن حزام، حديثه في ترجمة لقيط بن عامر الحديث الطويل) وبهامش الأصل ما صورته (ض (ابن الفرضي): عبد الرحمن بن عياش السمعي من الأنصار..) ذكر هذا الرجل، ويأتي في رسم عياش من الاكمال (عبد الرحمن بن عياش الأنصاري ثم السمعي...) وهو هذا.

مفاتيح البحث: أبو أيوب الأنصاري ⁽¹⁾، شرحبيل بن مسلم ⁽¹⁾، محمد بن عمرو ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن خالد ⁽¹⁾