(1) في القبس ما لفظه (في أصل الرشاطي بضم اللام أيضا) وفى التوضيح ومثله الدارقطني فقال: مثل الحرف. فهو عنده مضموم اللام).
(2) مثله في القبس عن الاكمال، وفى كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم 2168، وفى رسم (النخلاني) من الأنساب ومشتبه الذهبي وغيرها والاسم في الاسم مشتبه.
(3) ليس في الأصل وانظر ما يأتي.
(4) في القبس (قال ابن الكلبي وأبو عبيد: السلف بن يقطن، وقال أبو عبيد:
يقطن هو قحطان، وقال الهمداني: السلف بن زرعة بن سبأ الأصغر، وقال الأمير: رافع ن عقيب السلفي ثم النخلاني، نخلان رهط من السلف، والسلف من الكلاع، والكلاع من حمير، ووهم [الأمير] لان نخلان في قوله الهمداني وفى الشجرة: نخلان بن مثوب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير ابن سبأ الأكبر، وأين هذا من الكلاع؟ والهمداني في نسب حمير أثبت) قال المعلمي هذا القول من الأمير قد قاله قبله عبد الغني المصري في مشتبه النسبة ص 40 وأحسب ابن يونس المصري قد قاله أيضا، والأسماء كثيرا ما يشترك فيها، فالسلف بن يقطن قديم جدا لا يعرف أحد ينتسب إليه، والمنسوبون في هذا الرسم إلى السلف عامتهم في مصر والشام والأئمة الذين خالطوهم وشافهوهم ينسبونهم كما ذكر عبد الغني والأمير، والقوم أعرف بنسبهم، فالمتجه أن نخلان الذي نسب إليه رهط من السلف غير نخلان الذي ذكره الهمداني، وأشبه ما قيل في الكلاع أنه اسم لعدة قبائل من حمير تكلعت أي تحالفت فقد يكون السلف بن زرعة بن سبأ الأصغر من تلك القبائل التي تكلعت ويكون هو جد هؤلاء السلفيين، وهذا أقرب من احتمال ان يكون السلف الذي نسبوا إليه آخر والله الموفق.

مفاتيح البحث: الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾