معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ١ - الصفحة ٢٢٨
نعمان بن ثابت من رجال الترمذي والنسائي هو أبو حنيفة الكوفي مات سنة (150 ه‍) قال سفين الثوري: ليس بثقة، وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث، وهو كثير الغلط والخطاء على قلة روايته، وقال النضر بن شميل، هو متروك الحديث، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غلط وتصحيف وزيادات، وقال مالك بن أنس: ما ولد في الاسلام أضر على أهل الاسلام من أبي حنيفة وكان يعيب الرأي، وقال علي بن حشرم: سمعت علي بن إسحاق السمرقندي يقول: سمعت ابن المبارك يقول: كان أبو حنيفة في الحديث يتيما وترك ابن المبارك أبا حنيفة في آخر عمره، وكان حماد بن سلمة يلعن أبا حنيفة، وكان شعبة يلعن أبا حنيفة.
وقال أحمد: سمعت ابن عيينة يقول: استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين، وقال يوسف بن أسباط: لم يولد أبو حنيفة على الفطرة وقال أيضا: رد أبو حنيفة أربعمائة أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبي أويس: قال لي خالي مالك بن أنس: أبو حنيفة من الداء العضال، وكان ينقض السنن، وقال الواقدي: وكان أبو حنيفة ضعيفا في الحديث وهو صاحب الرأي.
ما قال أبو حنيفة في التوحيد؟ قال يحيى بن حمزة وسعيد بن عبد العزيز: سمعنا أبا حنيفة يقول:
" لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله لم أر بذلك بأسا ".
قوله في النبوة:
قال ابن عينية: حدثت أبا حنيفة بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بل على هذا ".
وقال أبو حنيفة: ووالدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتا على الكفر " وقال أيضا: " ان آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم هي خالدة مخلدة في النار ".
وقال شريك: " مذهب أبي حنيفة وأصحابه رد الأثر عن رسول الله قوله في أبي بكر: قال عبد الله بن أحمد: حدثني إبراهيم بن سعيد، نا أبو توبة، عن أبي إسحاق الفزاري، كان أبو حنيفة يقول:
" ايمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق واحد قال أبو بكر: يا رب: وقال إبليس: يا رب!

(١) مترجم في " كتاب الضعفاء والمتروكين " لابن الجوزي ص (٣ / ١٦٣) رقم / ٣٥٣٩ - وفي " الطبقات الكبرى " (٦ / ٣٦٨) و " كتاب السنة " لعبد الله بن أحمد (1 / 211) رقم / 345.
(٢٢٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 ... » »»