أقول: عدم وضع النقطة أعم، فلعله الخزاز أو الجزار. والصواب الأخير، كما في نسخ أنساب البلاذري (1) والتقريب والميزان المعتبرة.
ثم إن الشيخ جعله مولى بجيلة. ووصفه ابن حجر بالعرني، ولا تنافي بينهما، فعرينة بطن من بجيلة.
وقال ابن حجر أيضا: " وقيل: اسم أبيه زبان، وقيل: بل لقبه هو " وقال الذهبي:
" روى عن علي، صدوق وثق وقال الحكم بن عتيبة: كان يغلو في التشيع ". وقال ابن حجر أيضا: صدوق رمي بالغلو في التشيع.
[8315] يحيى بن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر ابن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب قال: مر ذكره في أبيه.
أقول: ذكر النجاشي ثمة أنه روى الحديث.
[8316] يحيى بن جندب الزيات قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا (عليه السلام).
أقول: الظاهر كونه محرف " يحيى بن حبيب الزيات " الآتي، فورد ذاك في الأخبار دون هذا.
[8317] يحيى بن حبيب الزيات قال: روى فضل مقام مدينة الكافي، عن محمد بن عمر بن الزيات، عن