مخرمة جاء فلما سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) صوته قال: " بئس أخو العشيرة " فلما جاء أدناه، فقلت له: قلت فيه ما قلت ثم ألنت له القول؟ فقال: يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه.
[7441] المخزومي قال: هو " زياد بن مروان " المتقدم.
أقول: هو غلط موضوعا وحكما، أما الأول: فلأنه محل مثله الألقاب، لا هنا.
وأما الثاني: فقد مر أن المخزومي هو " عبد الله بن الحارث " المتقدم.
[7442] مخلد بن موسى أبو القاسم، الرازي قال: روى الكليني والشيخ تارة: عن أحمد بن محمد بن عيسى، عنه.
وأخرى: عن محمد بن أحمد بن عيسى، عنه.
أقول: ما قاله خلط وخبط! وإنما خبر واحد رواه قطع تلبية الكافي وزيارة بيت التهذيب عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عنه (1) ورواه طواف نساء الاستبصار عن أحمد بن محمد بن عيسى، عنه (2). والصحيح الأول وهو " محمد بن أحمد بن يحيى " لا " محمد بن أحمد بن عيسى " كما قال.
هذا ما نسبه الجامع إلى الاستبصار والكافي. والذي وجدت في الأول " أحمد ابن محمد، عن محمد بن عيسى " نسخة واحدة، وأما الكافي ففي نسخة كذلك، وفي أخرى كما قال. وكيف كان: فالراوي في الكل العبيدي، وإنما الاختلاف في راوي الراوي هل هو أحمد بن محمد - أي الأشعري - أو محمد بن أحمد - أي صاحب نوادر الحكمة - وكلاهما يصح؛ ومن قال ليس بموجود.