قاموس الرجال - الشيخ محمد تقي التستري - ج ١٠ - الصفحة ١٧٠
سماعة بن موسى " كما مر، ولم يذكر بين " سماعة " و " موسى " فيهما " معلى " فلابد إما أن نقول: إن " معلى " هذا لقب " سماعة " جد " الحسن " ولم يقله أحد، وإما أن نقول بغلط قول النجاشي: إن " المعلى " هذا جد " الحسن " ذاك وليس ما فيه تصحيفا، حيث صدقه الخلاصة.
[7651] معلى بن هلال أبو سويد، الجعفي، الكوفي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام).
أقول: وجعله ابن حجر والذهبي " معلى بن هلال بن سويد الطحان الكوفي " وكناه الأول أبا عبد الله، ووصفه الثاني بالعابد. وحيث سكتا عن مذهبه فالظاهر عاميته وإن نقلا الاتفاق على تضعيفه. ولا ظهور لعنوان رجال الشيخ في الإمامية، كما ادعاه المصنف.
[7652] معمر (1) بن أبي رئاب قال: روى عمل ليلة جمعة التهذيب عن داود بن الحصين، عنه، عن الصادق (عليه السلام) (2).
أقول: الظاهر أنه محرف " معمر بن أبي زياد " الآتي.

(*) قال العلامة المامقاني (قدس سره): ظاهر بعضهم أنه في جميع الموارد بضم الميم وفتح العين والميم المشددة والراء المهملة وزان " معظم " ولكن الذي يظهر من كتب اللغة: أنه يسمى به تارة، وبمعمر وزان " مسكن " أخرى، وهذا مما لا ينبغي الريب فيه، لوقوع ما هو على زنة " مسكن " في الشعر القديم كثيرا، بحيث لا يمكن أن يراد به غيره، لاختلال وزنه حينئذ، وعلى هذا فما يرد مسمى ب‍ " معمر " يتردد أمره في الضبط بين الهيئتين، إلا " معمر بن عبد الله القرشي العدوي " الآتي ذكره، فإنه على زنة " مسكن " بلا ريب، و " معمر بن خلاد " فإنه بتشديد الميم على زنة " معظم " فلاحظ وتدبر (تنقيح المقال ٣: ٢٣٣).
(٢) التهذيب: ٣ / 17.
(١٧٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 ... » »»