عبد الرزاق عنه، عن الزهري، عن محمد بن مسلم في مواضع من الكافي.
أقول: بل " عن الزهري محمد بن مسلم " وموارد روايته: ذم دنياه (1) وحب دنياه (2) وعصبيته (3) وطمعه (4) واستغناؤه (5).
هذا، وعنونه معارف ابن قتيبة بلفظ: معمر صاحب عبد الرزاق (6).
وعنونه ابن حجر والذهبي أيضا، وإنما عرفه ابن قتيبة بكونه صاحب عبد الرزاق، لأنه الراوي عنه كما عرفته من روايات الكافي، ولأن في ميزان الذهبي " قال عبد الرزاق: كتبت عن معمر عشرة آلاف حديث " وأما كون رواياته عن الزهري، ففيه أيضا " قيل لمعمر: كيف سمعت من ابن شهاب؟ فقال: كنت مملوكا لقوم من طاحية فأرسلوني ببز أبيعه، فقدمت المدينة فرأيت شيخا والناس يعرضون عليه العلم، فعرضت عليه معهم " وقال: مات سنة 153. وجعله ابن حجر مولى الأزد، ووصفه بأبي عروة البصري نزيل اليمن.
ثم بعد سكوت ابن قتيبة وابن حجر والذهبي عن مذهبه وروايته عن الزهري العامي ورواية عبد الرزاق - الذي كان مختلطا بالعامة - عنه، يكون عاميا. وعنوان الشيخ له في رجاله أعم، ولا ظهور له في الإمامية، كما قاله المصنف.
[7658] معمر بن زائدة قائد الأعمش قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) وظاهره إماميته.
أقول: وفي ميزان الذهبي: معمر بن زائدة، عن الأعمش قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. ونقل حديثه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " من كتم علما يعلمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة " وحيث سكت عن مذهبه فالظاهر عاميته، ولا ظهور لرجال الشيخ في ما قال المصنف.