تحول عنها (1).
ويأتي - في هشام - خبر الكشي في تعيين الصادق (عليه السلام) له للمناظرة مع الشامي في الاستطاعة. وهو محمد بن عبد الله بن الطيار.
أقول: بل هو «محمد بن عبد الله الطيار» ويأتي عد الشيخ في الرجال له في أصحاب الصادق (عليه السلام).
وعنوان الكشي ليس كما قال، بل «ما روي في الطيار وابنه». وتقدم في ابنه «حمزة» أن الكشي روى خبرين آخرين: أحدهما عن هشام بن الحكم قال، قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): ما فعل ابن الطيار؟ قلت: مات! قال: (رحمه الله) ولقاه نضرة وسرورا!
فقد كان شديد الخصومة عنا أهل البيت. والثاني عن أبي جعفر الأحول، ومضمونه مضمون الأول; والمراد بهما هذا، لا ابنه - كما توهمه القهبائي وتبعه المصنف - فان المتكلم الذي كان يجادل مع العامة إنما كان هذا، لا ابنه كما عرفته من الخبر الأول.
والظاهر أن «ابن الطيار» فيهما محرف «محمد الطيار».
هذا، وورد «حمزة بن محمد الطيار، عن أبيه» في الكافي، التواخي لم يقع على الدين (2).
[6860] محمد بن عاصم قال: روى أشربة الكافي عن ابن أبي عمير، عنه، عن الصادق (عليه السلام).
أقول: في عصيره (3).
قال روى الكشي عنه أن الرضا (عليه السلام) قال له: بلغني أنك تجالس الواقفة؟ قلت:
جعلت فداك! اجالسهم وأنا مخالف لهم.
قلت: في أخبار واقفته (4).