عن محمد بن زياد، عن محمد بن الحسن العطار» (1). إلا أن القولين خطأ.
أما قول الجامع: فلا معنى لتقدير كلمة «عنه» وخبر الاستبصار محرف، فرواه التهذيب «عن محمد بن زياد ومحمد بن الحسن العطار» (2) وقد روى ابن سماعة عن هذا في زيادات مواقيت التهذيب (3) وفي ميراث أزواجه (4).
وأما قول الوسيط: فلأن النسبة إلى الجد ليس جزافا وإنما ترد في الأسماء الخاصة «كبابويه» و «قولويه» ونظائرهما.
والصواب: أن «محمد بن زياد» في آخر نسخنا من تصحيفها، فقد عرفت في المقدمة نقصان نسخنا وتصحيفها وعدم وصول نسخة صحيحة تامة إلى من بعد العلامة، وأن الأصل كان «عن محمد بن الحسن بن زياد».
[6583] محمد بن الحسن بن زياد الميثمي، الأسدي، مولاهم، أبو جعفر قال: عنونه النجاشي، قائلا: ثقة عين، روى عن الرضا (عليه السلام) (إلى أن قال) عن يعقوب بن يزيد، عنه بكتابه.
أقول: وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة.
ثم الظاهر أن قول الشيخ في الرجال - في مظفر بن أحمد -: «روى عن أبي جعفر الأسدي» المراد به هذا، دون سابقه «محمد بن الحسن بن زياد العطار» فلم يصف ذاك أحد بالأسدي. كما أن ما في حكم أولاد مطلقات التهذيب: «أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسن بن زياد» (5) المراد به ذاك، لاشتهار ذاك بالاسم والنسب، ونقل الجامع له هنا بلا شاهد.