الفضل من كلامه، وكفي الناس شره، وأنصف الناس من نفسه " (1).
ولا تضر بذلك روايته عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، كما في الكافي والتهذيب في وصية الصبي والمحجور (2)، فإن رواية أصحاب الأئمة (عليهم السلام) بعضهم عن بعض، عنهم (عليهما السلام) كثيرة، ولا سيما روايته عن أكابر أصحاب الصادق (عليه السلام).
7 - إن كتابه أصل للشيعة (1) كان كتاب آدم بن المتوكل، لمنزلته الجليلة، وأعرفيته برجال الإمام الصادق (عليه السلام) وأحفظيته لحديثه أصلا من أصول الشيعة، المعول عليها، كما صرح بذلك الماتن، ذكرناه في كتابنا (أصول الشيعة) والعجب من الشيخ الطوسي (قدس سره) حيث أهمل ذكر كون كتابه أصلا، من عنايته في ذلك، لا يخفي على الخبير.
8 - الطرق إلى كتابه (2) إن موضعه في الوثاقة، ومعرفة الحديث وحفظه، أوجب عناية أعلام رواة الشيعة برواة كتابه، فرواه أعلام الطائفة، كما قال الماتن (رواه عنه جماعة)