- نسبته (1) قد عرفت من الماتن توصيفه بأنه (كوفي). واحتمال البلخية والكوفية نزولا ومسكنا، ممكن. ويأتي عن الشيخ: آدم بياع اللؤلؤ الكوفي.
5 - وثاقته ومنزلته في أصحاب الصادق (عليه السلام) ورواة الشيعة (2) قد صرح الماتن بتوثيقه بقوله (ثقة) ومدحه ابن حجر بقوله: (وكان أعرف الناس برجال جعفر (عليه السلام)، السليم منهم، والمطعون فيه، وكانت له منزلة جليلة، وكان أحفظ الناس لحديث أبي عبد الله (عليه السلام)). وروى الثقات عنه، مثل عبيس بن هشام الناشري الثقة الجليل، كما في النجاشي، وجعفر بن محمد بن سماعة الثقة.
6 - طبقته (3) كان من ثقات أصحاب أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) بلا إشكال، لكن قال النجاشي: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، ذكره أصحاب الرجال. إذ تعليقه على ذكرهم، يشعر بتوقفه، في روايته عنه (عليه السلام)، وليس في محله، فقد ذكره الشيخ في أصحابه (ص 143 / ر 15)، قائلا: آدم بياع اللؤلؤ الكوفي.
وروى الكليني في أصول الكافي باب المؤمن وعلاماته، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن إسماعيل بن مهران، عن منذر بن جيفر، عن آدم أبي الحسين اللؤلؤي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: " المؤمن من طاب مكسبه، وحسنت خليقته، وصحت سريرته، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك له