____________________
الرضا (عليه السلام) يسأله مسائل، وأراد أن يسأله عن الثوب الملحم يلبسه المحرم، وعن سلاح رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فنسي ذلك، وتلهف عليه. فجاء جواب المسائل وفيه: " لا بأس بالإحرام في الثوب الملحم، واعلم إن سلاح رسول الله (صلى الله عليه وآله) فينا، بمنزلة التابوت في بني إسرائيل، يدور مع كل عالم حيث دار " (1).
ورواه في الوسائل في باب جواز الإحرام في الثوب الملحم، وأيضا الراوندي في الخرائج في معجزاته (عليه السلام) عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يحيى، قال: كتبت كتابا إلى أبي الحسن (عليه السلام) ونسيت أن أكتب إليه، أسأله عن المحرم، هل يلبس الثوب الملحم... (2) وروى حديث التابوت في أصول الكافي في كتاب الحجة بطريقين صحيحين عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، وأيضا الصفار في بصائر الدرجات روايات (3).
قلت: ورواية أحمد بن محمد بن عيسى، والبرقي من أصحاب الرضا (عليه السلام)، عنه، تؤكد صحة روايته عنه (عليه السلام).
3 - مذهبه ووثاقته إن عد الكشي والنجاشي والبرقي والشيخ وغيرهم، جعفر بن محمد بن يونس الأحول من مصنفي الشيعة ورواتهم، بل وتوثيق الشيخ له في أصحاب
ورواه في الوسائل في باب جواز الإحرام في الثوب الملحم، وأيضا الراوندي في الخرائج في معجزاته (عليه السلام) عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يحيى، قال: كتبت كتابا إلى أبي الحسن (عليه السلام) ونسيت أن أكتب إليه، أسأله عن المحرم، هل يلبس الثوب الملحم... (2) وروى حديث التابوت في أصول الكافي في كتاب الحجة بطريقين صحيحين عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، وأيضا الصفار في بصائر الدرجات روايات (3).
قلت: ورواية أحمد بن محمد بن عيسى، والبرقي من أصحاب الرضا (عليه السلام)، عنه، تؤكد صحة روايته عنه (عليه السلام).
3 - مذهبه ووثاقته إن عد الكشي والنجاشي والبرقي والشيخ وغيرهم، جعفر بن محمد بن يونس الأحول من مصنفي الشيعة ورواتهم، بل وتوثيق الشيخ له في أصحاب