____________________
الرابعة. وقال في تهذيب التهذيب نحو ما ذكره المزي، وزاد ما ذكره الحاكم في المستدرك. وقال في لسان الميزان: ثوير بن أبي فاختة سعيد بن علاقة، أبو الجهم الكوفي (1).
وذكره الذهبي في ميزان الإعتدال بنحو ما تقدم، إلى أن قال: قلت: أما أبوه أبو فاختة فاسمه سعيد بن علاقة، من كبار التابعين. وقد وثقه العجلي والدارقطني.... أحمد بن مفضل، حدثنا أبو مريم الأنصاري، حدثنا ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، سمع عليا (عليه السلام) يقول: " لا يحبني كافر، ولا ولد زنى ". وذكره أيضا في الكاشف، ثم ضعفه (2).
8 - بدء تضعيف العامة لثوير قد بدء تضعيف العامة المعاندة لأهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم، رضى للخلفاء والامراء الظالمة، من تصلب ثوير بن أبي فاختة في التشيع وإتباع أهل البيت (عليهم السلام) في ذلك الوقت، ولرفضه المخالفين للخلافة الإلهية المستمرة إلى يوم القيامة، ولسنة رسوله (صلى الله عليه وآله) في التمسك بالثقلين كتاب الله وأهل بيت نبيه، واستقامته في أمر ولاية آل محمد (عليهم السلام)، والتبري من أعدائهم الظالمين الغاصبين لخلافتهم. وقد صرحوا بذلك، فاعتذر يونس بن أبي إسحاق عن روايته، عن ثوير، مع أن إسرائيل روى
وذكره الذهبي في ميزان الإعتدال بنحو ما تقدم، إلى أن قال: قلت: أما أبوه أبو فاختة فاسمه سعيد بن علاقة، من كبار التابعين. وقد وثقه العجلي والدارقطني.... أحمد بن مفضل، حدثنا أبو مريم الأنصاري، حدثنا ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، سمع عليا (عليه السلام) يقول: " لا يحبني كافر، ولا ولد زنى ". وذكره أيضا في الكاشف، ثم ضعفه (2).
8 - بدء تضعيف العامة لثوير قد بدء تضعيف العامة المعاندة لأهل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم، رضى للخلفاء والامراء الظالمة، من تصلب ثوير بن أبي فاختة في التشيع وإتباع أهل البيت (عليهم السلام) في ذلك الوقت، ولرفضه المخالفين للخلافة الإلهية المستمرة إلى يوم القيامة، ولسنة رسوله (صلى الله عليه وآله) في التمسك بالثقلين كتاب الله وأهل بيت نبيه، واستقامته في أمر ولاية آل محمد (عليهم السلام)، والتبري من أعدائهم الظالمين الغاصبين لخلافتهم. وقد صرحوا بذلك، فاعتذر يونس بن أبي إسحاق عن روايته، عن ثوير، مع أن إسرائيل روى