وعن ابن الغضائري تضعيفه جدا تارة، وتوثيقه مرة أخرى. نعم تقدم عن روضة الكافي في رواية الحسن بن محبوب من أصحاب الإجماع، عنه، عن أبيه، ما يشير إلى ذمه.
(1) لم أقف له ترجمة. ويحتمل كونه مصحف: (الحسين بن علي بن سفيان) الثقة بقرينة رواية ابن نوح عنهما، وعدم وجود الأول في الرجال. هذا على ما في نسخة النجاشي ومجمع الرجال، ومن حكى عن النجاشي.
ولكن في نسخة (علي بن الحسين بن سقير)، فهو الهمداني الآتي في صعصعة بن صوحان (ر 542)، بقرينة من روى عنه، وهو عنه. وهو من مشايخ الصدوق في الأمالي في المجلس الأول، قال: حدثنا علي بن الحسين بن سقير بن يعقوب بن الحرث بن إبراهيم الهمداني في منزله بالكوفة، قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن أحمد بن يوسف الأزدي... (1)، ولكن الإتحاد بعيد فتدبر.
(2) لم أقف لعلي بن العباس بن الوليد ترجمة، نعم روى المفيد في أماليه في المجلس الأول، عن يحيى بن زيد بن العباس، عن عمه علي بن العباس، عن إبراهيم بن بشر بن خالد العبدي. ويأتي في عبد الله بن الزبيري الأسدي (ر 576)، عن أبي العباس، عن محمد بن محمد، عن علي بن العباس، عن عباد بن يعقوب الأسدي، عنه، كتابه. وروى أبو الفرج في مقاتل الطالبين في أمر الإمام الحسن بن علي (عليهما السلام) مع معاوية، عن محمد بن الحسين الأشناني وعلي بن العباس المقانعي، قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا عمرو بن ثابت (2).