له كتاب نوادر، يرويه عدة من أصحابنا. أخبرناه محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبي، قال:
حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن خالد البرقي، به (2). وهذا الكتاب يختلف الرواة عنه.
____________________
وروى الكليني في أصول الكافي باب المكارم، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بكر بن صالح، عن جعفر بن محمد الهاشمي، عن إسماعيل بن عباد، قال بكر: وأظنني قد سمعته من إسماعيل، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " إنا لنحب من كان عاقلا، فهما، فقيها، حليما... ".
وأيضا في باب أن الإيمان مثبوت لجوارح البدن كلها، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن بكر بن صالح، عن القاسم بن بريد... (1).
3 - تضعيفه (1) قلت: لعل الأصل في تضعيف النجاشي، تضعيف ابن الغضائري، وأصله رواية الكشي. وتوهم الغلو والتفرد بالغرائب ناش عن عدم التدبر في معنى الحديث.
4 - كتابه والطرق إليه (2) قلت: والطريق إلى كتابه صحيح.
وقال الشيخ في الفهرست (ص 39 / ر 116): بكر بن صالح الرازي له كتاب
وأيضا في باب أن الإيمان مثبوت لجوارح البدن كلها، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن بكر بن صالح، عن القاسم بن بريد... (1).
3 - تضعيفه (1) قلت: لعل الأصل في تضعيف النجاشي، تضعيف ابن الغضائري، وأصله رواية الكشي. وتوهم الغلو والتفرد بالغرائب ناش عن عدم التدبر في معنى الحديث.
4 - كتابه والطرق إليه (2) قلت: والطريق إلى كتابه صحيح.
وقال الشيخ في الفهرست (ص 39 / ر 116): بكر بن صالح الرازي له كتاب