ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب ما تجب فيه الدية كاملة 27، الحديث 6، والفقيه: الجزء 4، باب ما يجب فيه الدية ونصف الدية، الحديث 329، ابن بكير بدل بكير، وهو الصحيح.
روى محمد بن يعقوب باسناده عن القاسم بن عروة، عن بكير بن أعين، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السلام. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب أبوال الدواب وأرواثها 37، الحديث 4.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 772، وباب تطهير البدن والثياب من النجاسات من الزيادات، الحديث 1338، والاستبصار: الجزء 1، باب أبوال الدواب والبغال والحمير، الحديث 626: ابن بكير، بدل بكير بن أعين.
روى الشيخ بسنده، عن أبن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السلام. التهذيب: الجزء 6، باب الحوالات، الحديث 496.
ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الكفالة والحوالة 29، الحديث 2، ابن أبي عمير عن جميل عن زرارة.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إسماعيل، عن خراش، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السلام. التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 777.
ورواها بعينها بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن خراش، عن زرارة. التهذيب: الجزء 8، باب اللعان، الحديث 643، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا شهد أربعة على امرأة بالزنا، الحديث 119.
أقول: الظاهر وقوع التحريف في الجميع، والصحيح أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل، عن خراش.