جيد، والحسين بن عبيد الله في جميع ذلك، وهو أحمد بن محمد بن يحيى العطار الآتي.
اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن وهب. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1073، والاستبصار: الجزء 3، باب كراهية أخذ ما ينثر في الاملاكات والأعراس، الحديث 222، إلا أن فيه:
" محمد بن أحمد بن يحيى " بدل: " أحمد بن محمد بن يحيى "، ولا يبعد صحة ما في الاستبصار كما هو الموجود في الوافي والوسائل أيضا.
روى أيضا، عن الشيخ [المفيد قدس سره] عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه. الاستبصار: الجزء 1، باب الفئ، الحديث 261، كذا في هذه النسخة وفي بعض النسخ: " أحمد بن محمد عن أبيه " وهو الصحيح. والمراد بأحمد بن محمد هو أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، فلم يرو المفيد، عن أحمد بن محمد ابن يحيى في شئ من الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد ابن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 677، كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوافي والوسائل: " محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد "، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة الشيخ الكبير والمريض 64، الحديث 2.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن العباس بن معروف.
التهذيب: الجزء 10، باب ديات الشجاج وكسر العظام، الحديث 1148، كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر أن فيه تحريفا، والصحيح: " محمد بن أحمد بن