الحسين، بدل علي بن الحسن، ولا يبعد صحة ما في التهذيب بقرينة ساير الروايات لعدم ثبوت رواية علي بن الحسين، عن أحمد بن الحسن.
وروى بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسن، عن فضالة. التهذيب: الجزء 2، باب عدد فصول الأذان والإقامة، الحديث 211، والاستبصار: الجزء 1، باب عدد فصول الأذان والإقامة، الحديث 1135، وفيه:
محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسين، عن فضالة وهو الصحيح لأنه لم يثبت رواية أحمد بن الحسن، عن فضالة، إلا في مورد واحد.
وروى بسنده، عن علي بن الحسن، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن عبد الله، عن علي بن حديد. التهذيب: الجزء 8، باب الخلع والمباراة، الحديث 338 و 344، والاستبصار: الجزء 3، باب حكم المباراة، الحديث 1135، وباب الخلع، الحديث 1128.
ولكن في الموضع الثاني: أحمد بن الحسن، ومحمد بن عبد الله، عن علي بن حديد، والصحيح ما في المورد الأول من الاستبصار الموافق للتهذيب والوافي والوسائل أيضا.
وروى بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن محمد ابن الحصين وعلي بن حديد، عن محمد بن سنان. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 700.
ورواها بعينها بإسناده، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (رحمه الله)، عن محمد بن الحسين الجوهري، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد ابن محمد بن الحسين، عن علي بن حديد، عن محمد بن سليمان. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة، الحديث 59.
ولكن الظاهر وقوع التحريف في كلا الموضعين، والصحيح أحمد بن