وأحمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن رجاله (1) ولم أعثر على ما نبه عليه في (المنتقى) مما يوهم الانقطاع وعدم الاتصال بالنسبة إلى موسى ابن القاسم في كتاب الحج من الكافي والتهذيبين وان أكثر الشيخ الرواية عنه لكن الظاهر أن الرواية عنه بطريقه الذي سمعته لا بطريق الكافي الذي بناه على الطريق السابق إذ لم أعثر عليه كذلك بل روايته عن موسى ابن القاسم كروايته عن غيره من الرواة بطريقه إليهم كسعد بن عبد الله والحسين بن سعيد وغيرهما (نعم) روى في الكافي في الحج في باب من بدا بالمروة قبل الصفا أو سها في السعي بينهما رواية في طريقها معاوية ابن عمار وذكر بعدها باب الاستراحة في السعي والركوب فيه وذكر في أوله رواية ليس في طريقها معاوية ثم قال متصلا بها: معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام وذكر الحديث والظاهر أن هذا مما نبه عليه في (المنتقى) من أن البناء على السابق طريقة معروفة بين القدماء والشيخ رحمه الله في التهذيب في باب ان المشي أفضل من الركوب ما بين الصفا والمروة روى في أوله رواية عن محمد بن يعقوب ليس في طريقها معاوية بن عمار ثم بعدها بلا فصل قال: معاوية ابن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام وذكر الرواية بعينها فيحتمل ان ذلك بطريقه إلى معاوية ويحتمل انه مما نبه عليه في (المنتقى) فكان على الشيخ ان ينبه عليه سيما مع عدم تقدمها منه بهذا الطريق أعني بطريق الكافي إلى معاوية لكن الظاهر بل المتعين هو الأول أعني بطريقه الذي سمعت إلى معاوية بن عمار وليس هو مأخوذا من الكافي