5 - مناقشاته لآراء العلامة وابن داود وتنبيهه على بعض الأغلاط التي وقع فيها العلامة 6 - إبداء آراءه الخاصة حول اتحاد بعض المفردات والمشتركات أو تعددها 7 - ذكره للفوائد الغنية الموجودة في كتابي الشيخ - الرجال والفهرست - وكتاب النجاشي وكذلك منهجيتهم 8 - اشتمال كتابه - نقد الرجال - على متون للكشي أو الأصول الرجالية الأخرى غير موجودة فيما بأيدينا الآن من نسخها 9 - تنبيهه على تراجم لمفردات في الأصول الرجالية ترجمت في ضمن عناوين أخرى، وذلك لذكرها اما تبعا أو بالعرض معها 10 - تنبيهه على تعدد الغضائري الابن مع الأب مع ترجيحه إلى أن صاحب التوثيقات والطعون هو الابن 11 - نقله عن رجال الغضائري متون ليست متوفرة في الخلاصة ورجال ابن داود، وذلك نظير ما هو موجود في مجمع القهپائي، إذ الظاهر أن التفرشي متقدم على القهپائي رتبة وان عاصره، ولعل ما في المجمع عن الغضائري منقول منه أو لتوفر نسخة لكليهما، والحاصل ان ما اشتهر من حصر مصدر متون كتاب الغضائري في الخلاصة وابن داود والمجمع ليس سديدا، بل كتابنا هذا يشترك معهم أيضا، ومن البين ان كتاب الغضائري كان لديه فيخطأ ما ينقله ابن داود عنه مثلا 12 - ان المصنف قد استعرض في كتابه هذا مباني العلامة الرجالية في الخلاصة وتعرض لصحة البعض وسقم القسم الاخر منها 13 - اختصار المؤلف في العديد من الموارد التي ينقلها عن رجال الشيخ أو النجاشي وذلك اكتفاء بما ذكره عن أحدهما، وان كان الذي لم