(١) في النسخ: زيد عليه السلام، وما أثبته من المصدر، والرواية في الاختيار: ٢٣٢ رقم ٤٢١.
(٢) عده الشيخ في رجاله: ٤٣٠ رقم ٩ من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام قائلا:
" الحسن بن النضر، أبو عون الأبرش ".
وذكره ابن داود في باب الكنى من القسم الثاني من رجاله: ٣١٣ رقم ٢٢، وكذا العلامة في رجاله: ٢٦٧ رقم ١٦.
(٣) الاختيار: ٥٧٢ رقم ١٠٨٤ و ١٠٨٥، والضعف في الطريقين في: " أحمد بن كلثوم السرخسي " و " إسحاق بن محمد البصري " وهما غاليان.
(٤) هو " زكريا بن إدريس " بالاستناد إلى ما ذكره السيد الخوئي في معجم رجال الحديث: ٧ / 282 ضم رقم 4702 من انه لا ينبغي الريب في انصراف أبى جرير القمي إلى " زكريا بن إدريس " وانه هو المشهور والمعروف.
وقد ذكره النجاشي في رجاله: 173 رقم 457 قائلا: " زكريا بن إدريس بن عبد الله ابن سعد الأشعري القمي، أبو جرير، قيل: انه روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن والرضا عليهم السلام، له كتاب قال ذلك سعد، وقال ابن عقدة: أبو جرير القمي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام.. ".
وعده الشيخ في رجاله: 200 رقم 72 في باب الزاي من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: زكريا بن إدريس القمي "، وفي: 365 رقم 13 في باب الكنى من أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا: " أبو جرير القمي "، وفى: 377 رقم 2 في باب الزاي من أصحاب الرضا عليه السلام قائلا: " زكريا بن إدريس بن عبد الله الأشعري، قمي، يكنى أبا جرير "، وفى:
396 رقم 16 في باب الكنى من أصحاب الرضا عليه السلام أيضا.
ثم إن ابن داود قد صرح بكونه " زكريا بن إدريس " حيث قال في باب الكنى من القسم الأول من رجاله: 215 رقم 15: " أبو جرير بضم الجيم وبالمهملتين القمي من أصحاب الرضا عليه السلام عن الكشي ترحم له عليه السلام، اسمه زكريا بن إدريس بن عبد الله "، وكان قد ذكره في باب الزاي في: 98 رقم 636.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، أبو جرير القمي ⁽³⁾، أبو عون الأبرش ⁽²⁾، نوح بن دراج ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ⁽¹⁾، أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، إسحاق بن محمد البصري ⁽¹⁾، إدريس بن عبد الله ⁽²⁾، زكريا بن إدريس ⁽⁵⁾، الحسن بن النضر ⁽¹⁾، أحمد بن كلثوم ⁽¹⁾