التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم

ويونس بن ظبيان مقدوح فيه (1)، ومن روى عنه الحسين بن سعيد غير معروف.
حديث آخر، علي بن محمد قال: حدثني سلمة بن الخطاب، عن علي بن حسان، عن موسى بن بكر قال: كنت في خدمة أبي الحسن عليه السلام ولم أكن أرى شيئا يصل إليه الا من ناحية المفضل (2) ولربما رأيت الرجل يجئ بالشئ فلا (3) يقبله منه ويقول أوصله إلى المفضل (4).
أقول: ان هذا الطريق فيه سلمة بن الخطاب وهو واقفي، وعلي بن حسان ان يكن الهاشمي فهو مضعف، وموسى بن بكر واقفي (5).
وروى حديثا يشهد بشفقة المفضل على أبي الحسن [عليه السلام].
طريقه: علي بن محمد قال: حدثني محمد بن أحمد، عن أحمد بن كليب، عن محمد بن الحسين، عن صفوان (6).
والذي أقول في هذا المقام: اني قد أسلفت مقدمة تتعلق بحال المادحين

(١) ستأتي ترجمته تحت رقم ٤٦٩ فراجع.
(٢) في المصدر زيادة: بن عمر.
(٣) في النسخ: ولا، وما أثبته من المصدر هو الأصح.
(٤) الاختيار: ٣٢٨ رقم ٥٩٥.
(٥) لم أعثر فيما توفر لدى من المصادر على تصريح يدل على أن " سلمة بن الخطاب " كان واقفيا وكل ما عثرت عليه هو ان الرجل كان ضعيفا على ما في رجال النجاشي: ١٨٧ رقم ٤٩٨، والقسم الثاني من رجال العلامة: ٢٢٧ رقم ٤، ورجال ابن داود: ٢٤٨ رقم 218 ولعل ما ذكره السيد ابن طاووس من وقف الرجل سهو من قلمه الشريف أو انه قد تحقق لديه ذلك فلاحظ.
أما " علي بن حسان الهاشمي " فقد مرت ترجمته مع ترجمة " علي بن حسان الواسطي " تحت رقم 249 و 250، و " موسى بن بكر " ستأتي ترجمته تحت رقم 404.
(6) الاختيار: 328 - 329 رقم 596.

(٥٤٤)