(١) عده الشيخ الطوسي في رجاله: ٢١٣ رقم ١٦٥ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " سفيان بن مصعب العبدي الشاعر، كوفي "، وكذا عده البرقي في رجاله: ٤١ قائلا:
" سفيان بن مصعب، أبو محمد، الشاعر العبدي "، وذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء:
١٥١ في باب المقتصدين من شعراء أهل البيت عليهم السلام من أصحاب الأئمة عليهم السلام قائلا: " سفيان بن مصعب العبدي، أبو عبد الله، من أصحاب الصادق عليه السلام ".
وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: 108 رقم 752 بعنوان " سيف بن مصعب "، وكذا العلامة في رجاله: 82 رقم 2 وقال بعد أن ذكر رواية الكشي الواردة أعلاه " وهذا لا يثبت عندي عدالته ".
الا انهما ذكراه في القسم الثاني من رجالهما ثانية بعنوان " سفيان بن مصعب " فقد ذكره ابن داود في: 248 رقم 217 وقال: " مجهول " وكذا العلامة في: 228 رقم 3 موردا في ترجمته مثل ما في المتن أعلاه قائلا بعد ذلك: " ولم يثبت عندي عدالة الرجل ولا جرحه فنحن فيه من المتوقفين ".
هذا وسترد له ترجمة أيضا في باب الواحد من فصل السين من هذا الكتاب بعنوان " سيف بن مصعب العبدي، أبو محمد " تحت رقم 201 ترد فيها رواية الصادق عليه السلام المذكورة أعلاه، وكأن السيد ابن طاووس رحمه الله قد ظن تعدادهما، وكذا ابن داود والعلامة على ما ذكراه في القسم الأول والثاني من رجالهما، والحال ان الكشي لم يذكر في كتابه سوى " سفيان بن مصعب " مما يدل على اتحادهما، الا ان مصدر الالتباس ظاهرا هو الرواية رقم 747 فقد ورد فيها " سيف " بدلال من " سفيان " فظن السيد رحمه الله التعدد وتبعه على هذا ابن داود والعلامة رحمهم الله جميعا.

مفاتيح البحث: سفيان بن مصعب ⁽⁶⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽³⁾، كتاب معالم العلماء ⁽¹⁾، السيد إبن طاووس ⁽¹⁾، سيف بن مصعب العبدي ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾