(١) قال النجاشي في رجاله: ٥٦ رقم ١٢٧: " الحسين بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني، روى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السلام، وكان واقفا... " وذكره الشيخ الطوسي في الفهرست: ٥٧ رقم 214، وعده في رجاله: 373 رقم 20 من أصحاب الرضا عليه السلام.
أما البرقي فقد عده في رجاله: 51 من أصحاب الكاظم عليه السلام، كما أن ابن شهرآشوب قد ذكره في معالمه: 40 رقم 250 وكذا ابن داود في القسم الثاني من رجاله:
241 رقم 154، والعلامة في رجاله: 216 رقم 7 قائلا في آخر ترجمته: " لا اعتمد على روايته ".
ثم إن " الحسين " هذا غير " الحسين بن مهران الكوفي " فالأخير من أصحاب الصادق عليه السلام على ما ذكر الطوسي في رجاله: 169 رقم 69، وأخ " صفوان بن مهران " على ما ذكر النجاشي في رجاله: 198 ضمن رقم 525، فلاحظ.
(2) ما أثبته من المصدر هو الصحيح، وما في النسخ الثلاث: موسى.
(3) الاختيار: 599 رقم 1121.
(4) في النسخ الثلاث " عبد الله " بدلا من " عبيد الله " وما أثبته من المصدر، وكذا في الموضع الآتي في متن الترجمة، وقد أشار المؤلف رحمه الله إلى ذلك أعلاه، وقد عده الشيخ في رجاله: 413 رقم 19 من أصحاب الهادي عليه السلام قائلا: " الحسين بن عبيد الله القمي يرمى بالغلو ".
أما ابن داود فقد قال في القسم الثاني من رجاله: 238 رقم 123: " الحسن بن عبد الله القمي يرمى بالغلو "، وفى: 240 رقم 141 قال: " الحسين بن عبد الله القمي من أصحاب الهادي عليه السلام، عن رجال الشيخ: يرمى بالغلو "، وأيضا في نفس الصفحة تحت رقم 143 قال: " الحسين بن عبد الله المحرر، روى انه اخرج من قم من المتهمين بالغلو " فعدهم ثلاثة والحال انهم شخص واحد.
أما العلامة فقد قال في القسم الثاني من رجاله: 212 رقم 5: " الحسن بن عبد الله القمي يرمى بالغلو "، ثم إنه قال في: 216 رقم 8: " الحسين بن عبيد الله السعدي أبو عبد الله ابن عبيد الله بن سهل ممن اطعن عليه ورمى بالغلو، وقال الكشي الحسين بن عبيد الله المحرر ذكره أبو على أحمد بن علي.. " إلى آخر ما مذكور في المتن هنا أي انه قد أتحد عنده " الحسين بن عبيد الله المحرر " و " الحسين بن عبيد الله السعدي " بالإضافة إلى ما سبق نقله من ذكره إياه بعنوان " الحسين بن عبد الله ".
اما الشيخ المامقاني فقد أفرد لكل من " الحسين بن عبيد الله القمي " و " الحسين بن عبيد الله المحرر " ترجمة في كتابه تنقيح المقال: 1 / 334 وأورد في ترجمة " القمي " الشطر الثاني من الرواية المذكورة في المتن أعلاه، وفى ترجمة " المحرر " الشطر الأول منها، أي انه رحمه الله اعتقد تعددهما وان كلام الكشي وارد في حق شخصين وليس شخص واحد.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽³⁾، الحسين بن عبيد الله المحرر ⁽³⁾، الحسين بن مهران ⁽²⁾، الحسن بن موسى ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ⁽²⁾، الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، الحسين بن عبيد الله السعدي ⁽²⁾، الحسين بن عبيد الله القمي ⁽¹⁾، الحسين بن مهران الكوفي ⁽¹⁾، الحسين بن عبد الله ⁽³⁾، عبيد الله القمي ⁽¹⁾، الحسن بن عبد الله ⁽²⁾، صفوان بن مهران ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾