الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني

الحقل العاشر في: المصحف (1) وهذا.، فن جليل، إنما ينهض بأعبائه الحذاق من العلماء (2).
(والتصحيف بعد: نوعان.
أ. اللفظي وهو ما يكون: في اللفظ، وقد وقع) (3): - 1 - في: الراوي.، كتصحيف مراجم، بالراء المهملة والجيم، أبو العوام.، بمزاحم بالزاي (4) والحاء (5).
وتصحيف: حريز، بجرير.
وبريد، بيزيد.
ونحو ذلك.
وقد صحف العلامة في كتب الرجال كثيرا " من الأسماء.، من أراد الوقوف عليها فليطالع (الخلاصة) له (6) و (إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة) (7).، وينظر ما بينهما من الاختلاف.

(١) الذي في النسخة الخطية ورقة ٢٣ لوحة أ سطر ١٢: (وعاشرها المصحف)، فقط.، بدون: (الحقل العاشر في المصحف).
قال الأستاذ صبحي السامرائي: ووقفت على كتاب تصحيفات المحدثين للعسكري، ومخطوط، في دار الكتب المصرية، رقم ٢ مصطلح الحديث، وهو كتاب مهم.، ينظر: الخلاصة في أصول الحديث: ص ٥٢ (الهامش).، وينظر: الباعث الحثيث: ص ١٧١ (الهامش).
(٢) ينظر: الخلاصة في لأصول الحديث: ص ٥٢.
(٣) الذي في خطبة المعتمدة ورقة ٢٣ لوحة أ سطر ١٣: والتصحيف يكون "، فقط.
(٤) سمى عذا الحرف في الغالب: زاي، بياء متطرفة: وقيل أحيانا ": زاء بهمزة متطرفة: لغة في زاي.، ينظر: القاموس المحيط: ١ / ١٨ (٥) ينظر: مقدمة ابن الصلاح: ص ٤١٠، والباعث الحثيث: ص ١٧٢، والخلاصة في أصول الحديث:
ص ٥٢.
(٦) أي: خلاصة الأقوال في معرفة الرجال للعلامة.
(٧) وهو: للعلامة أيضا ".، حيث فيه - على سبيل المثال -: الحصين بن المخارق، بالصاد المهملة.، بينما هو نفسه جاء في الخلاصة، بالضاد المجمعة.، ينظر: ايضاح الاشتباه - المخطوطة المرعشية سنة ١٠١٢ ه‍ -: ورقة ١١٨ لوحة أ سطر ١٧، وخلاصة الأقوال: ص 219 رقم 3، وفهرست الشيخ الطوسي:
ص 82 رقم 229، ورجاله: ص 145.

(١٠٩)