(1) هذا العنوان ليس من النسخة الأساسية: ورقة 81، لوحة أ.، سطر 3.، ولا، الرضوية.
(2) الذي في النسخة الرضوية: ورقة 49، لوحة أ.، سطر 9: (من نسب من بعد فوق شيخه).، بزيادة (بعد).
(3) الذي في النسخة الرضوية: ورقة 49، لوحة أ.، سطر 12: (والكليني).
(4) ينظر: المحاسن للبرقي: ص 168.، وفيه: (محمد بن علي، عن عبيس بن هشام، عن عبد الكريم - و هو كرام بن عمرو الخثعمي -، عن عمر بن حنظلة، قال: قلت لأبي عبد الله - عليه السلام -..).
وص 422.، وفيه: (عنه، عن أبي سليمان، عن أحمد ين الحسن - وهو الجبلي -، عن أبيه، عن جميل ابن دراج، قال: سمعت أبا عبد الله - ع - يوما " يقول:..).
وطبعا ": إن مثل هذا الاستعمال والتحرز، إن دل على شئ، فإنما يدل على مدى الضبط والدقة في رواية الحديث.، كذلك، هو في الوقت نفسه، يهدف إلى رفع الالتباس بين الأسماء المتحدة الصورة، كما يساهم في إزالة الجهالة عن الأسماء المجردة. وعليه، فهو استعمال ليس لا إلى هدف.
(5) الذي في النسخة الرضوية: ورقة 49، لوحة أ.، سطر 14: (أو يعني به عيسى).
(6) قال الشيخ المامقاني: (انه صرح جمع: بأنه ليس للراوي أن يزيد، في نسب غير شيخه من رجال السند، أو صفته.، مدرجا " ذلك.، حيث أقتصر شيخه على بعضه. إلا أن يميزه ب‍: (هو)، أو (يعني)، أو نحو ذلك.

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽²⁾، الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني ⁽¹⁾، عبيس بن هشام ⁽¹⁾، كرام بن عمرو ⁽¹⁾، عمر بن حنظلة ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، الهدف ⁽¹⁾