1 - عنونه أيضا في رجاله أصحاب الرضا عليه السلام: 353، الرقم: 5224، قائلا: (إبراهيم بن هاشم القمي تلميذ يونأآلهتنا بن عبد الرحمان).
ما ذكرناه بأنه لقي الرضا عليه السلام وكونه تلميذا ليونأآلهتنا بن عبد الرحمان هو ما ذكره الكشي في رجاله، وقد تنظر النجاشي في رجاله: 160، الرقم: 18، في ذلك قائلا: (قال أبو عمرو الكشي:
تلميذ يونأآلهتنا بن عبد الرحمان من أصحاب الرضا عيه السلام، هذا قول الكشي وفيه نظر).
والظاهر صحة قوله ودعوى الجزم بعدم صحة ما ذكره الكشي والشيخ، والوجه في ذلك:
ان إبراهيم بن هاشم مع كثرة رواياته حتى لا يوجد في الرواة - على اختلاف طبقاتهم - من يدانيه في ذلك، وقد روى عن مشايخ كثيرة، يبلغ عددهم زهاء مائة وستين شخصا، ومع ذلك لم توجد له ولا رواية واحدة عن الرضا عليه السلام بلا واسطة ولا عن يونأآلهتنا، وكيف يمكن أن يكون إبراهيم بن هاشم من أصحاب الرضا عليه السلام وتلميذ يونأآلهتنا، ومع ذلك لم يرو عنهما، نعم لا منافاة لقائه الرضا عليه السلام، كما ذكره الأصحاب.
2 - عبيد الله (خ ل)، ما أثبتناه هو الموافق لما ذكره الشيخ في رجاله: 422، الرقم: 6087، والنجاشي: 64، الرقم: 150، ويأتي ذكره بعنوان: الحسن بن حمزة العلوي.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽⁴⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، مدينة إصفهان ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد بن سعيد ⁽¹⁾، الشيخ أبو عبد الله ⁽¹⁾، الحسين بن عبيد الله ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، علي بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن النعمان ⁽¹⁾، الحسن بن حمزة ⁽²⁾، أحمد بن عبدون ⁽¹⁾، سعد بن مسعود ⁽¹⁾، الهلال ⁽¹⁾، أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، أبو عمرو الكشي ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽³⁾