ذكر النجاشي في ترجمة علي بن عبد العزيز ان الفضل الأعور روى كتابه، والطريق إليه:
ابن بطة عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الفضل، ولكن ذكر الشيخ هنا ان الراوي لكتاب الفضيل هو علي بن عبد الزيز، والظاهر أن ما ذكره النجاشي هو الصحيح، فان صفوان ممن يروي عن الفضيل بلا واسطة.
1 - ما ذكره الشيخ من وحدة العنوانين لا بأأآلهتنا به، لاحتمال أن يكون الصائغ صيرفيا أيضا، ويؤيده عدم تعرض النجاشي للصيرفي، ويؤكده عدم وجود رواية عن الصيرفي.
والظاهر بقاء الفضيل الأعور إلى زمان الكاظم عليه السلام، وقد روى عنه صفوان وعلي بن الحكم، بل غير واحد من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام، فلا مانع من رواية الحسن بن محمد ابن سماعة عنه بكتابه.
2 - عنونه النجاشي في رجاله: 310، الرقم: 850، وذكر - حكاية عن السورائي - انكار

مفاتيح البحث: إبراهيم بن سليمان ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽²⁾، فضالة بن أيوب ⁽¹⁾، محمد بن سماعة ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، علي بن عبد العزيز ⁽¹⁾، الفضيل الأعور ⁽¹⁾، الفضل الأعور ⁽¹⁾، الحسن بن محمد ⁽¹⁾