١ - ذكر النجاشي في ترجمة معلى بن خنيأآلهتنا: ٤١٧، الرقم: ٨١٤، ان راوي كتابه هو أبو عثمان معلى بن زيد الأحول، وذكر في المعلى بن عثمان قول بأنه ابن زيد الأحول، ولكن ظاهر الشيخ ان معلى بن زيد مغاير لمعلي بن عثمان، فإنه ذكر في الرجال كلا منهما مستقلا، بل ظاهر النجاشي أيضا في كلامه الآتي عدم ارتضائه هذا القول، فإنه قال: (معلى بن عثمان أبو عثمان، وقيل: ابن زيد)، فيظهر منه ان المختار عنده ان معلى هو ابن عثمان، وقد قال قائل بأنه ابن زيد، وبين كلامي النجاشي تهافت ظاهر.
يأتي عن الشيخ - وكذا أيضا ذكره النجاشي - في الكنى: أبو عثمان الأحول، وقد ذكر كل منهما طريقا إليه بعنوانه، وحيث إن الشيخ قد التزم في كتابه بان يذكر في الكنى من لم يعرف باسمه، فظاهره انه غير معلى بن عثمان هذا، ويؤيد ذلك ان ما ذكره النجاشي من الطريق هنا مغاير لما ذكره من الطريق هناك.
ولكنه مع ذلك فالمظنون قويا هو الاتحاد، فان راوي الكتاب في الموردين هو صفوان، كما أن راوي كتاب معلى بن خنيأآلهتنا بواسطة معلى أبي عثمان الأحول في الفهرست هو صفوان، والله العالم.
2 - معلى بن خنيأآلهتنا يكنى أبا عثمان الأحول - إلى - عن صفوان (خ ل).

مفاتيح البحث: معلى أبو عثمان الأحول ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل بن بزيع ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، علي بن حديد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، أبو عثمان الأحول ⁽¹⁾، المعلى بن عثمان ⁽¹⁾، عثمان الأحول ⁽²⁾، معلى بن زيد ⁽²⁾